"FLACĂRA"
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| (Imagen mejorada con Inteligencia Artificial) |
En la edición Nro.7 (104) del 1 de Abril de 1957 la Revista Rumana "Flacăra" menciona los inicios de la carrera de Yma Sumac en un breve pero interesante articulo. Todas las fotos aquí mostradas fueron extraídas de fuentes oficiales y pertenecen a sus respectivas marcas. Yma Sumac Revista flacara 1 de Abril de 1957-Archive.org
Abril 1, de 1957
YMA SUMAC
La voz de Yma Sumac despierta una inocente inclinación hacia el exotismo, inspirando un ensueño sobre parajes fascinantes, tanto por su misterio (atribuido o real, no importa) como por lo que sabemos de ellos. En este caso, el exotismo se dirige hacia el Perú.
La República del Perú —un país extenso con tres regiones distintas, tan grande como Francia— está habitada por un número de personas igual al de una ciudad moderna; el paisaje: las gigantescas cumbres de los Andes, desiertos y selvas vírgenes; la población: vastos grupos urbanos con un confort moderno conviven, sin llegar a encontrarse, con tribus primitivas de indios; el carácter nacional: el orgullo, la herencia de los ancestros incas, el orgullo nacional que en su día se levantó contra los colonialistas españoles y que no tolera tampoco a los colonialistas de hoy; rasgos particulares del pueblo: una predisposición natural a la alegría. Y un detalle pintoresco: ¡el Perú provee al mundo de los más temibles toreros!...
He aquí, pues, de dónde proviene la sabiduría del canto de Yma Sumac. Bajo sus cascadas de sonidos inestimables, ella lleva una turbadora alusión al alma de su pueblo.
Este canto, explotando desde ciudades estridentes y fluyendo luego como un rio de pura melodía robada parece el de un instrumento desconocido, aparecido como un milagro. Es tan inesperado y de una belleza tan inaudita que la gente, al principio, no lo entendió, luego no lo creyó y después sospechó de innobles artificios. En los primeros conciertos de Yma Sumac, los oyentes silbaban con indignación. Y es triste y difícil de entender cómo esta cantante excepcionalmente dotada, auténticamente popular y auténticamente artista, tuvo que ser silbada, pasar por la humillación de ser escuchada por los suyos y soportar la humillación de la publicidad de tipo hollywoodense.
He aquí cómo sucedieron las cosas (según los testimonios de un compatriota de Yma, Alberto Rojas):
...Con dinero prestado, Yma Sumac y su esposo, Vivanco Moysés —por entonces estudiante de medicina, un gran enamorado de la música popular, un pobre diablo lleno de ilusiones, energía e inventiva— formaron una pequeña agrupación folclórica. Pero la suerte no les sonrió. El debut de la tropa fue abucheado. "¡Esto es una farsa! ¡No es una voz, es un silbido cualquiera! ¿Cómo se le ha permitido presentarse en el escenario?", vociferaban los espectadores indignados. En los siguientes espectáculos, la sala estuvo vacía. La prensa guardó silencio. Un solo periódico la defendió. Yma y Vivanco se vieron obligados a rendirse ante el hambre. El quiebre de la tropa fue trivial: amenazas, juicios por indemnizaciones, embargos. A los esposos solo los salvó el hecho de que no tenían nada que se les pudiera confiscar... El público continuó consumiendo a raudales los espectáculos de music-hall importados. Pero Yma estaba rodeada por un puñado de entusiastas que soñaban con hacer triunfar el arte nacional peruano. Yma fue invitada a cantar jazz en las presentaciones de revista y a abandonar el sueño del visionario Vivanco. Ella se negó, por supuesto. Sin embargo, las puertas del conservatorio continuaron cerradas para una mestiza pobre.
De nuevo con dinero prestado, Yma y Vivanco se marcharon a los Estados Unidos. Justo cuando se desanimaban por los fracasos de allí, la rueda de la fortuna fue girada por un periodista lúcido y emprendedor. Entendiendo que lo único que le faltaba a Yma era la publicidad, comenzó una campaña publicitaria. Presentó a Yma a los potentados de la escena de Broadway, recomendándola —con toda razón— como la única descendiente directa del rey inca Atahualpa. La gente acudió en masa a sus espectáculos, primero para verla, y luego para escucharla.
Los melómanos y musicólogos, al principio intrigados por el fenómeno, se pronunciaron favorablemente. Los periódicos amplificaron este éxito y lo convirtieron en gloria. Así, cualquier prudencia ante lo nuevo se volvió inútil; los críticos musicales comenzaron a argumentar sobre el genio de Yma: qué timbre perfecto, qué flexibilidad, qué ligereza para pasar de los sonidos más graves a los más agudos, es la voz más alta de cuantas han existido en el mundo.
Más adelante, podemos imaginarnos cómo la gloria creció por sí misma y, conociendo las costumbres del mundo donde la opinión pública se mide en función de la publicidad y la gloria se cotiza en dólares, podemos seguir con la fantasía a Yma, subiendo los peldaños de la fabulosa fama de la que disfruta hoy.
Sin embargo, es divertido mencionar algunos hechos: personas desconocidas, representantes de una institución de arte antes cuestionada, le ofrecieron en una sola noche más contratos de los que podía cumplir; su voz fue asegurada en 20 millones de dólares. Innumerables conciertos, cifras gigantescas de discos con su voz se han vendido en todo el mundo.
En el Perú, los éxitos de ella despertaron la calumnia de los envidiosos: "Yma desnaturaliza el folclor indio, alterando el carácter de las canciones populares. ¡Yma es una traidora del folclor, es decir, de la patria! ¡Yma hace exportación de arte peruano comercializado! ¡Abajo Yma!".
A Yma no le alcanzaron estos ataques. No solo porque había llegado demasiado alto, no solo porque había llegado a tener un escudo de oro y un ejército de admiradores, sino sobre todo porque entendía cuán valioso e importante era su aporte personal —la interpretación— al desarrollo del canto popular peruano y a su popularización.
Hoy en día, todo el globo la conoce como "El ruiseñor de los Andes". En 1953, cuando visitó su patria, fue recibida como un ídolo nacional y llevada en triunfo. En su concierto, ofrecido en el Estadio Central de Lima —porque cualquier otra sala de teatro era pequeña— miles de ciudadanos la ovacionaron, de pie durante 15 minutos, a la artista que elevó el prestigio de su país mucho más que todos los diplomáticos peruanos de toda la historia de la república.
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Yma Sumac, junto a su esposo e hijo, examinando un antiguo instrumento musical peruano. |
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